تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

طبقته

طبقته

المؤمنين ( عليه السلام ) ، في اختصاص المفيد ( 1 ) .

قلت : ذكر المتأخرون في المقام تارة إسماعيل بن بشار - بالباء الموحدة

والشين المعجمة - النصري ، وأخرى إسماعيل بن بشار البصري ، وثالثة إسماعيل

ابن يسار - بالياء التحتانية والسين المهملة - ، ورابعة إسماعيل بن يسار ، وعد من

أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وخامسة إسماعيل بن يسار النصري - بالنون والصاد

المهملة - ، وسادسة إسماعيل بن يسار الواسطي ، وسابعة إسماعيل بن يسار

الهاشمي مولى إسماعيل المذكور .

وأنت بعد التأمل فيما ذكرنا تعرف أن دعوى اتحاد الجميع غير بعيدة ، لعدم

ثبوت الاختلاف لا في كلام الأقدمين ولا في الروايات إلا بذكر البصري ، أو

النصري ، والهاشمي ، والواسطي . وهذا غير كاف في إثبات التعدد بعد كون نسبته

إلى الهاشمي للمولوية لإسماعيل بن العباس الهاشمي . كما أن النسبة إلى واسط ، أو

البصرة ، أو إلى نصر بن قعين بناءا على التمييز بالنصري ، لا تنافي الوحدة ، كما مر

في نظائره .

طبقته

قد عرفت عن البرقي والشيخ ذكر إسماعيل بن يسار ، بلا تمييز في

أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وعد الشيخ من أصحابه أيضا إسماعيل بن بشار

البصري . كما وقفت على رواية إسماعيل البصري ، عنه ( عليه السلام ) وإسماعيل بن بشار

وابن يسار ، بلا تمييز ، عنه ( عليه السلام ) ورواية غيرهما عنه ( عليه السلام ) بواسطة أو بواسطتين ،

( 1 ) - الاختصاص : ص 329 .