تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

وثاقته في الحديث

وثاقته في الحديث

تسبها ولا تلعنها ولا تضربها ) ( 1 ) .

ثم إنه لا وجه لإستظهار كونه عاميا من قوله ( حدثني جعفر ) وأمثاله من

تسميته بلا تكنيته ، كما تقدم نظيره عن نصر في إبراهيم بن عبد الحميد ( ر 27 ) ، إذ

مضافا إلى عدم دلالتها ، أنا وجدنا بعد التأمل فيما بأيدينا من أخباره كثرة تكنيته

بقوله : ( أبي عبد الله ) أو ( الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ) ، بل هي أكثر مما وقفنا

عليه من تسميته فقط ، حسب ما أحصيناه ، فلا تغفل .

4 - وثاقته في الحديث

اعتمد كثير من أصحابنا على روايته ، حتى من صرح بكونه عاميا ، بل

ربما يظهر أن المتوقف في روايته إنما هو من يعتبر العدالة المتوقفة على الأيمان ، ولا

يكتفي في العمل بها كون الراوي ثقة ، إلا إذا كانت محفوفة بقرينة ، من موافقة

الأصحاب وغيرها .

ومنهم المحقق ( رحمه الله ) في نكت النهاية والمعتبر ، فقد ضعف روايته في جملة من

المسائل بكونه عاميا . وذلك حيث لم تكن محفوفة بقرينة أخرى ، بل في مسألة

من أحدث يوم الجمعة في الجامع ومنعه الزحام ، ضعف روايته . ثم قال : قال أبو

جعفر بن بابويه : لا أعمل بما يتفرد به السكوني ( 2 ) .

ذكره ابن بابويه في ميراث المجوس من الفقيه . وقد استند شيخ الطائفة بها

( 1 ) - الكافي : ج 6 / ص 48 / ح 8 ، تهذيب الأحكام : ج 8 / ص 112 / ح 387 . ( 2 ) - المعتبر : ج 1 / ص 399 .