تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

ترجمة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال الأسدي ( 30 )

وكانا من الواقفة ( 1 ) . وذكر الكشي عنهما في كتاب الرجال حديثا ،

شكا ووقفا عن القول بالوقف ( 2 )

.

( 1 ) كما ذكره الشيخ أيضا في الرجال .

( 2 ) ففي الكشي ( ص 471 / ر 897 ) : حدثني حمدويه ، قال : حدثني الحسن

ابن موسى ، قال : حدثني أحمد بن محمد البزاز ، قال : لقيني مرة إبراهيم بن أبي

سمال ، قال فقال لي : يا أبا حفص ما قولك ؟ قال : قلت : قول الذي يعرف ، قال :

فقال : يا أبا جعفر إنه ليأتي على تارة ما أشك في حياة أبي الحسن ( عليه السلام ) وتارة

يأتي على وقت ما أشك في مضيه ( عليه السلام ) ولئن كان قد مضى فما لهذا الأمر أحد إلا

صاحبكم . قال الحسن : فمات على شكه .

وبهذا الأسناد قال : حدثني محمد بن أحمد بن أسيد ، قال : لما كان من أمر

أبي الحسن ( عليه السلام ) ما كان قال إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال فنأتي أحمد ابنه ( عليه السلام ) .

قال : فاختلفا إليه زمانا ، فلما خرج أبو السرايا ، خرج أحمد بن أبي الحسن ( عليه السلام )

معه ، فأتينا إبراهيم وإسماعيل ، وقلنا لهما : إن هذا الرجل قد خرج مع أبي السرايا

فما تقولان ؟ قال : فأنكرا ذلك من فعله ورجعا عنه . وقالا : أبو الحسن ( عليه السلام ) حي

نثبت على الوقف . قال أبو الحسن ( 1 ) : وأحسب هذا : يعني إسماعيل ، مات على شكه .

وفي الكشي ( ص 474 / ر 899 ) ، حمدويه قال : حدثني محمد بن عيسى

ومحمد بن مسعود ، قالا : حدثنا محمد بن نصير ، قال : حدثنا صفوان ، عن أبي

الحسن ( عليه السلام ) قال صفوان : أدخلت عليه ( عليه السلام ) إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ،

فسلما عليه وأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الأمر ، وسألا عن أبي

( 1 ) - المراد بأبي الحسن ( حمدويه ) . وهكذا في رقم 899 .