تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

تتميم في تمييز أبي العباس عند التعليق عليه

ابن نوح في غير محله .

بل لا يبعد دعوى الظهور في ابن عقدة ، فقد صرح به مرتين في أول

الكتاب في ترجمة أبي رافع . وعليه يجري الباقي . نعم حكى عن ابن نوح عن

البخاري في ابن الحر الجعفي ، وهذا لأمر آخر .

بل نقول : إن التعليق على أبي العباس خاصة أو مع غيره ، أو على

أصحاب الرجال إنما يكون غالبا فيمن ذكره وقال : روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .

مع ذكر روايته عن أبي جعفر أو عن أبي الحسن ( عليهما السلام ) أيضا أولا . والذي أنهى ذكر

أصحاب الصادق ( عليه السلام ) إلى النهاية هو ابن سعيد ، فلا يحتاج إلى التسمية دون

غيره .

ولا يوجد التعليق المذكور في غير من عد من أصحابه ، إلا في داود بن

سليمان بن جعفر من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ( ر 426 ) ، وفيه قال : ذكره ابن نوح في

رجاله . وفي مكاتبة سهل بن زياد للعسكري ( عليه السلام ) ( ر 490 ) . وفي عبد العزيز

العبدي ( ر 641 ) قال : روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ضعيف ، ذكره ابن نوح . وفيه

تعليق بعد تضعيف . وفي رزيق بن الزبير الخلقاني ( ر 442 ) ، بعد ذكر أنه رزيق بن

الزبير بن أبي الورقاء ، قال : روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ذكره ابن نوح . وفي رواية

حفص بن سوقة العمري ( ر 348 ) قال : روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) .

ذكره أبو العباس بن نوح في رجالهما . ولعل النظر في روايته عن أبي الحسن ( عليه السلام ) .

بل علق أمورا غير الرواية عنهم ، على ابن نوح ، في موارد تقرب عشرة ،

مثل ربيع بن زكريا ( ر 434 ) ، وغير ذلك مما يطول ذكره .

وحينئذ فالتعليق على أبي العباس وغيره ، كما في المقام ، وفي أسباط بن