تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

ترجمة إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني ( 24 )

ذكره أبو العباس في الرجال ( 1 ) . رأى أبا جعفر ( عليه السلام ) ( 2 )

.

وأما الثاني فضعيف سندا بالإرسال ، ودلالة إذ فيه تصديق قوله وصدق

نيته . وإنما وبخه على شكه في علمهم بالغيب ، وعلى ما استعمله في سبيل اليقين

به . ويؤكد ذلك أنه كان ذلك منه في عصر الباقر ( عليه السلام ) وقد مدحه الصادق ( عليه السلام ) في

أصحاب أبيه بزمنه ، كما تقدم في رواية الكشي .

( 1 ) في التعليق على أبي العباس إشارة إلى عدم الجزم به ، والظاهر أن

مورده كون أبي الصباح الكناني المذكور في الروايات والأسانيد هو إبراهيم

العبدي من عبد قيس ، وقد عرفت الاتحاد ، ووجه النسبة إلى بني كنانة من ابن

فضال والبرقي أيضا ، وأنه ليس أمرا ذكره الشيخ في رجاله فقط عولا على أبي

العباس ، فلاحظ . كما أن التسمية بالميزان ليس عولا عليه وكذلك توثيقه ،

فالتعويل على أبي العباس ليس في المدح والتوثيق كي يشعر بالتأمل فيه ، ولو

كان فهو في غير محله لما عرفت .

( 2 ) تقدمت روايته عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن كشف الغمة . وذكره البرقي

والكشي والشيخ في أصحابه ( عليه السلام ) كما تقدم ، إلا أن في تعبير الماتن في قوله : ( رأى )

إشارة إلى عدم الرواية عنه ، وإن كان له لقاء وصحبة .

وليس كذلك فقد روى عنه كثيرا ، وهو أحد من روى النص بالإمامة عن

أبي جعفر على ابنه أبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، كما في أصول الكافي ( 1 ) ، وتحقيق ذلك في

( الطبقات ) . والظاهر من الأخبار أنه من أكابر أصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) .

فلاحظ ما ذكره ابن داود في تاريخ وفاته ومدة عمره ، كما يأتي .

( 1 ) - الكافي : ج 1 / ص 306 / ح 1 .