تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

ترجمة إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري ( 15 )

إبراهيم الفزاري إلا روايته مثالب معاوية . كما أن ابن حجر أشار في لسان الميزان

إلى وجهه ، بما حكى عنه روايته حديث ابن عباس في قوله : ( السابقون ) قال :

سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

ومن ذلك كله يظهر : أنه ليس عاميا كما توهم ، بل يظهر أنه من خاصة

الشيعة كما هو ظاهر النجاشي والشيخ وغيرهما . فلاحظ كتبه وما قال فيه

الجمهور من العامة . نعم كلام أصحابنا خال عن مدحه تصريحا .

ثم إنه لم نجد لحكم بن ظهير والد إبراهيم ذكرا في كلام أصحابنا ، إلا ما

قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( ص 222 / ر 1 ) : ظهير والد الحكم

ابن ظهير الفزاري ، كوفي ، وما قاله الماتن أنه صاحب التفسير ، ويظهر من كلامه :

أن تفسيره كان معروفا .

وقال الذهبي في ميزان الاعتدال : الحكم بن ظهير ( ت ) الفزاري الكوفي .

وكان أبو إسحاق الفزاري إذا روى عنه قال : الحكم بن أبي ليلى . روى عن

عاصم بن بهدلة ، والسدي . وعنه جماعة . آخرهم عباد بن يعقوب الأسدي ،

والحسن بن عرفة - إلى أن قال : - عاش إلى سنة ثمانين ومائة ( 1 ) .

ولكن رواية الحكم بن ظهير كثيرا عن السدي - إسماعيل بن عبد الرحمان

ابن أبي كريمة السدي الكوفي ، الذي روى عن أنس وجماعة ، ورأى أبا هريرة ،

ومات سنة سبع وعشرين ومائة - يقتضي كونه في طبقة أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ،

وعرفت أن الشيخ قد عد أباه ظهيرا في أصحابه ( عليه السلام ) .

( 1 ) - ميزان الاعتدال : ج 1 / ص 571 / ر 2178 .