تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

باب إبراهيم ترجمة إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ( 12 )

والعامة لهذه العلة تضعفه ( 1 )

.

( 1 ) نحوه في الفهرست ، وزاد : ذكر يعقوب بن سفيان ، في تاريخه في

أسباب تضعيفه ، عن بعض الناس : أنه سمعه ينال من الأولين .

قلت : ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال نحو ما في المتن . ثم قال : أحد العلماء

الضعفاء . ثم حكى عن مالك : أنه غير ثقة في حديثه ، ولا في دينه . وعن أحمد بن

حنبل ، قال : تركوا حديثه ، قدري ، معتزلي . وعن البخاري ، قال : كان يرى القدر ،

وكان جهميا . وعن ابن معين : أنه كذاب رافضي . وعن أبي همام السكوني ، قال :

سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف ( 1 ) .

إنما تحامل على إبراهيم المدني جماعة من العامة ، واتهموه بالكذب

وبضعفه في دينه ، لأجل كونه من خواص الشيعة ، وأنه يحب عليا ( عليه السلام ) وينال من

الأولين .

مع أنهم لا يتهمون من عرف بالعداء لعلي ( عليه السلام ) ولم يسموه بالبدعة ، ولم

يتوقفوا عن قبول روايته ، أمثال : عثمان بن حريز ، والحصين بن نمير و . . . .

وكيف لا يتهم من أعلن شتم علي ( عليه السلام ) وانتقاصه ، ولا يكون ذلك بدعة

ولا يستحق الترك ؟ ! ولماذا اختص الأولين بهذه المنزلة ، دون غيرهم من

أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ فهذا أمر لا نريد أن نخوض فيه ، ويترك إلى محله .

ويؤيد ما ذكره الماتن ، من كون تضعيف العامة لإبراهيم ناشئا من

اختصاصه بالشيعة ، أن أكابر العامة أخذوا منه العلم ، وسمعوا منه الحديث ، وكان

شيخ الشافعي ، وابن جريج وغيرهما . بل وثقه من جرد نفسه عن التعصب ،

( 1 ) - ميزان الاعتدال : ج 1 / ص 57 / ر 189 .