تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧
تفسير ( أسند عنه )
تفسير ( أسند عنه )
ابن عامر ( ص 367 / ر 4 و 5 ) ، وداود بن سليمان ( ص 375 / ر 2 ) ، وعلي بن بلال
( ص 380 / ر 7 ) ، وعبد الله بن علي ( ص 381 / ر 16 ) ، ومحمد بن أسلم الطوسي
( ص 39 / ر 49 ) .
وفي أصحاب الهادي ( عليه السلام ) لمحمد بن أحمد بن عبيد الله ( ص 422 / ر 14 ) .
نعم أكثر ، ذكرها لأصحاب الصادق ( عليه السلام ) وقد أحصيت موارده فكانت
ثمانية عشر وثلاثمائة ، وأشرنا إلى أسمائهم في محله .
تفسير ( أسند عنه )
اختلفت كلمات الأصحاب في تفسير قول الشيخ : ( أسند عنه ) . كما
اختلفت في قرائته بصيغة المعلوم ، أو المجهول . وأيضا في مرجع الضمير المجرور ،
والضمير المستتر في الفعل . وذكروا في ذلك وجوها عديدة ، نشير إلى بعضها :
منها : ما عن السيد الداماد في الرواشح ( 1 ) ، وجمع من الأكابر ( قدس سرهم ) : أنه روى
عن الإمام الذي ذكره في أصحابه مع الواسطة .
فإن عد صاحب الترجمة في أصحاب إمام يقتضي روايته عنه بلا واسطة
دون مجرد اللقاء والصحبة . فإذا أدركه ولقاه ولكن لم يرو عنه إلا بواسطة ، نبه
عليه بقوله : ( أسند عنه ) .
وقيل في تقريب ذلك : إن الظاهر من الشيخ أن العبرة بذكر أصحاب النبي
والأئمة ( عليهم السلام ) في رجاله ، هي الرواية عنهم بلا واسطة لا مجرد الصحبة . ويبتدء
( 1 ) - الرواشح السماوية : ص 65 ، آخر الراشحة الرابعة عشر .