تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

قراءته المفردة

قال ابن الأثير في النهاية في نبر : النبر همز الحرف ، ولم تكن قريش تهمز

في كلامها .

ولما حج المهدي قدم الكسائي يصلي بالمدينة فهمز . فأنكر عليه أهل

المدينة ، وقالوا : إنه ينبر في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالقرآن .

قيل له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا نبئ الله ، فقال : ( إنا معشر قريش لا ننبر ) . وفي رواية :

( لا تنبر باسمي ) ( 1 ) .

وقال رضي الدين في شرح الشافية في تخفيف الهمزة : روي عن أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) : ( نزل القرآن بلسان قريش . وليسوا بأصحاب نبر ، ولولا أن

جبرئيل نزل بالهمزة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما همزنا ( 2 ) .

ثم إنهم ذكروا أن الهمزة لما كانت أدخل الحروف في الحلق ، ولها نبرة

كريهة تجري مجرى التهوع ، ثقلت بذلك على لسان المتلفظ بها . ولذلك خففها

أكثر أهل الحجاز ولا سيما قريش ، وحققها غيرهم . وقالوا : إن التحقيق هو

الأصل كسائر الحروف .

قال ابن الجزري في النشر في القراءات العشر : فالتحقيق يكون لرياضة

الألسن وتقويم الألفاظ ، وإقامة القراءة بغاية الترتيل ، وهو الذي يستحسن ،

ويستحب الأخذ به على المتعلمين . . . ، إلخ ( 3 ) .

( 1 ) - النهاية في غريب الحديث والأثر : ج 5 / ص 7 . ( 2 ) - شرح الشافية : ج 3 / ص 32 / بحث تخفيف الهمزة . ( 3 ) - النشر في القراءات العشر : ج 1 / ص 205 .