تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٢٢

إدراكه ولقاءه أكابر الطائفة

الكلبي ( ر 117 ) ، وترجمة محمد بن مروان الأنباري ( ر 933 ) بلا ذكر تاريخه ، وذكر

أنه ( رحمه الله ) سمع منه نوادر الأنباري .

إدراكه ولقاؤه أكابر الطائفة ومشايخ الحديث في عصره

قد أدرك ( رحمه الله ) جماعة كثيرة من أكابر الطائفة وأعاظم مشايخ الحديث في

عصره . وسمع منهم واستمع عندما يقرء عليهم ، وإن لم يرو عن بعضهم لعلو

الطبقة أو لأمر غير ذلك ، بل سمع من جماعة كثيرة من مشايخ مشايخه : كابن

الجندي ، وأبي عبد الله الجعفي ، والحسين بن أحمد بن موسى بن هدبة ، وغير

هؤلاء من مشايخ المفيد والحسين بن عبيد الله الغضائري وأضرابهم من أكابر

مشايخه ( رضوان الله عليهم ) ، كما ستقف على ذلك في مشايخه .

ولذلك يعلو الإسناد بالنجاشي ويرجح الإسناد بعلوه كما لا يخفى .

فقد أدرك ( رحمه الله ) جماعة من تلاميذ الشيخ الجليل محمد بن يعقوب الكليني

صاحب كتاب الكافي المتوفى سنة 329 ، عام تناثر النجوم ، وسمع منهم واستمع

عندما يقرأ عليهم مثل :

هارون بن موسى التلعكبري ، شيخ أصحابنا ، ووجههم الذي لا يطعن

عليه المتوفى سنة 385 . فكان النجاشي يحضر عنده ويدخل في داره مع ابنه

محمد بن هارون عندما يقرؤن عليه ، ذكره في ترجمته ( ر 1187 ) .

ومحمد بن إبراهيم بن جعفر أبي عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن

زينب صاحب كتاب الغيبة . وكان شيخا من أصحابنا عظيم القدر شريف

المنزلة ، صحيح العقيدة كثير الحديث . قدم بغداد وخرج إلى الشام ، ومات بها .

فقد أدركه الماتن ( رحمه الله ) وحضر عنده حينما كان في بغداد ، وحينما كان أبو الحسين

محمد بن علي الشجاعي الكاتب يقرأ عليه كتاب الغيبة بمشهد العتيقة . ذكره