تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

كتاب أبي رافع

وروى هذه النسخة من الكوفيين أيضا زيد بن محمد بن

جعفر بن المبارك يعرف بابن أبي إلياس ، عن الحسين بن حكم

الحبري ( 1 ) ، قال : حدثنا حسن بن حسين بإسناده .

وذكر شيوخنا أن بين النسختين اختلافا قليلا ، ورواية أبي

العباس أتم ( 2 )

.

غير مذكورين بشئ ، الا ان يراد بقوله : ورواية أبي العباس أتم ، أتميتها سندا ،

وهو يفيد اعتبار السند . والظاهر - والله العالم - أن المراد بها أتميتها متنا باشتمالها

على الأكثر من أبوابه ورواياته . وللشيخ الطوسي ، طريق إلى أحمد بن محمد بن

سعيد بن عقدة إلى جميع كتبه ورواياته ، وهذه منها .

ثم إن الكتاب قد جمع فيه ما سمعه عن علي ( عليه السلام ) ، كما هو ظاهر الأسناد .

وحينئذ لا يبعد اتحاده مع كتاب علي ( عليه السلام ) على ما تقدم . وقد روى عن أبي رافع

جماعة كثيرة منهم : أولاده وأحفاده .

( 1 ) وفي نسخة ( م ) : الحيري .

( 2 ) لم يذكر طريقه ( رحمه الله ) إلى زيد بن محمد بن جعفر ، وهو من مشايخ

هارون بن موسى التلعكبري ، وسائر رجال السند غير مذكورين في الرجال

بغمز .

ثم إنه لا إشكال في رواية أبي رافع عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أخبارا في الوضوء

والصلاة وغيرها من الأبواب ، كما لا يخفى على المتتبع في كتب الخاصة والعامة .

وقد أشار إلى جملة منها البخاري في تاريخه الكبير متفرقة ، فلاحظ ( 1 ) .

( 1 ) - التاريخ الكبير : ج 5 / ص 138 / ر 415 .