تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ١١٨

من لا يروي إلا عن الثقة

إلى ذلك في ترجمته .

قلت : وقد أخرجت مشايخهما من الثقات والممدوحين ، ومن لم يصرح

بشئ ، ومن ورد فيه طعن في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) ، مع إشارة إلى روايتهما

عن المطعونين وتحقيق في إسنادها ، والجواب عن الأشكال المتوهم ، فلاحظ .

السادس : علي بن الحسن الطاطري الكوفي ، فيأتي في ترجمته ( ر 667 ) من

هذا الشرح ، عن الشيخ ( رحمه الله ) في الفهرست ( ص 92 / ر 380 ) قوله : وله كتب في

الفقه . رواها عن الرجال الموثوق بهم وبروايتهم ، فلأجل ذلك ذكرناها . . . ، إلخ .

وهناك في كلام الماتن ( رحمه الله ) ما يشير إلى ذلك . وقد أخرجنا أسماء من روى عنه في

فوائدنا في ( قواعد الرجال ) مع تحقيق الكلام في ذلك .

السابع : سعد بن عبد الله القمي في كتابه المنتخبات ، فيأتي في هذا الشرح

من ترجمته عن الفهرست ( ص 76 / ر 306 ) بعد توثيقه وتجليله ، وذكر كتبه

والطرق إليها عن الصدوق وابن الوليد عليهما الرحمة قوله في آخر كلام ابن

بابويه : وقد رويت عنه كلما في كتاب المنتخبات مما أعرف طريقه من الرجال

الثقات . . . ، إلخ .

وتمام الكلام في ذلك وفيمن روى عنه في هذا الكتاب في فوائدنا في

( قواعد الرجال ) ، فلاحظ .

الثامن : يظهر من الماتن ( رحمه الله ) في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري

على ما يأتي إن شاء الله ( ر 942 ) ، أن من روى عنه غير ما استثناه ابن الوليد

والصدوق ( رحمه الله ) من جماعة يبلغ عددهم خمس وعشرين ثقات ، بل صرح في محمد

ابن عيسى مما استثناه أنه على ظاهر العدالة والثقة ، فلاحظ وتأمل . وتمام الكلام

فيمن روى عنه وفيما استثنى في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .