تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ١١١

من لا يروي إلا عن الثقة

علي ، وأحمد بن محمد بن سليمان أبو غالب الزراري شيخ العصابة في زمنه

ووجههم . قال النجاشي في جعفر بن مالك ( ر 313 ) : كان ضعيفا في الحديث . قال

أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل ، وسمعت من

قال : كان أيضا فاسد المذهب والرواية ، ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل

الثقة أبو علي بن همام ، وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري ( رحمهما الله ) . وليس هذا

موضع ذكره . . . ، إلخ .

قلت : وأنت خبير بأن العجب المتقدم إنما يصح إذا عرف الشيخان

الجليلان بأنهما لا يرويان عن الضعاف وعن غير الثقات ، وتمام الكلام في ذلك في

ترجمته وفي فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .

الرابع : أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ( رحمه الله ) في كتاب كامل

الزيارة .

قال ( رحمه الله ) في الديباجة : حتى أخرجته وجمعته عن الأئمة - صلوات الله عليهم

أجمعين - من أحاديثهم ، ولم أخرج فيه حديثا روي عن غيرهم ، إذا كان فيما روينا

عنهم من حديثهم - صلوات الله عليهم - كفاية عن حديث غيرهم ، وقد علمنا إنا لا

نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ، ولا غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة

الثقات من أصحابنا - رحمهم الله برحمته - . ولا أخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ

من الرجال يؤثر ذلك عنهم عن المذكورين غير المعروفين بالرواية ، المشهورين

بالحديث والعلم ، إنتهى .

قلت : فيما أفاده ( رحمه الله ) تصريح بأمور :

أحدها : عدم ذكره في الكتاب إلا الروايات المأثورة عن الأئمة

الطاهرين ( عليهم السلام ) ، لكفاية ما وصل عنهم والغنى عن أخبار غيرهم .

ثانيها : أنه مع كثرة ما ورد عنهم ( عليهم السلام ) في جميع الأبواب وعدم العلم بصحة