تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

منهج النجاشي في الجرح والتعديل

إثبات سائر أوصاف الرواة بمثل هذه الأخبار ، وقد اتحد السياق لذكر الكتب

والأوصاف بقوله بنحو الجزم : ثقة ، كوفي ، واقفي ، له كتاب .

بل ربما اعتمد في التوثيق وغيره على ما رواه الكشي أو غيره من رواية

ضعيفة الإسناد ، كما ستقف عليه في هذا الشرح .

على أنه استعمل الرأي والاجتهاد في الجرح والتعديل فيما اختلف فيه

الآثار ، أو كلمات أصحاب الرجال ، كما يظهر بالتأمل فيما ذكره في الحسن بن

محبوب ، ومحمد بن عيسى ، وغيرهما ممن اختلف فيه الآثار وقول أهل الرجال .

قلت : وفي جميع ذلك نظر وتأمل . أما روايته الكتب بإسناد ضعيف

وشهادته بقوله : له كتاب أو كتب ، فلما سبق أن ثبوته لا ينحصر بما ذكره من

الرواية عن مؤلفه ، لعدم حصر الطريق به ، كما صرح بأن الطرق كثيرة . وإنما

يكتفي بواحد لئلا يطول المقام . على أن كثيرها مشهورة ، أو رواها جماعات من

الناس ، وذكرنا أن ضعف الرواية لا يضر بالشهادة لأصل الكتاب .

وأما الاعتماد على رواية ضعيفة في التوثيق ، ففيما لم يستند إليها في كلامه لا

نعلم باستناده ، وفيما علق التوثيق على الرواية فهذا مشعر بعدم جزمه بالتوثيق ،

كما لا يخفى .

وأما الإجتهاد في الجرح والتعديل في موارد الاختلاف . فلا يوجب عدم

جواز الرجوع إليه في شهادته بالتوثيق ، وسيأتي الفرق بين الجرح والتعديل في

هذا المقام .

وأما التزام النجاشي بالاعتماد على رواية الثقات خاصة ، بحيث تكون

شهادته بالوثاقة بمنزلة رواية محذوفة الإسناد رواها الثقات ، فيمكن كشفه من

تحفظه ( رحمه الله ) على شروط الرواية ، فقد ترك الرواية عن المطعون وإن كان كثير العلم

والأدب والسماع ، ومن تعليقه التوثيق أو الجرح أو ثبوت وصف أو حال للرواة