تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

وجه حجية قول أصحاب الرجال

وجه حجية قول أصحاب الرجال

وذكر أنه يؤخذ بأخبارهم ( 1 ) .

قلت : وفي تحقق الوثوق برؤوساء الواقفة كلام ، وكذلك بالنسبة إلى الغلاة .

ولهذا صرح الشيخ ( رحمه الله ) بعدم جواز العمل بروايتهم إلا إذا كانوا في حال الاستقامة ،

وخص وجه عمل الأصحاب برواية أبي الخطاب وأمثالهم من الغلاة بما إذا كانت

الرواية قبل انحرافهم ، وتمام الكلام في ذلك في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .

وجه حجية قول أصحاب الرجال :

يظهر من كلام بعض الأصحاب اختلافهم في وجه حجية قول أهل

الرجال في الرواة .

فمنهم من قال : إنه إفادة قولهم العلم أو الظن بأحوالهم .

وفيه : عدم حصول العلم غالبا ومنع حجية الظنون الشخصية .

ومنهم من قال : إن الوجه كون علماء الرجال أهل الخبرة بأحوال الرواة

فيرجع إليهم ، كما يرجع إلى أهل الخبرة في سائر الفنون . ومن ذلك رجوع العامي

إلى الفقيه .

وفيه : أنه لا دليل على ذلك بعمومه ، والرجوع إلى الأدلة والأخبار

الموقوف على النظر في رجال أسانيدها وظيفة الفقيه ، لا العامي ، وليس له

الرجوع إلى غيره ، وتحقيق ذلك في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .

ومنهم من قال : إن الوجه في الرجوع إليهم هو الأخذ بشهادتهم .

قلت : ولازمه اعتبار ما يعتبر في الشاهد في الأخذ بقولهم ، وهو كما ترى ،

وقد أشرنا إلى أن دليل اعتبار قول الشاهد هو دليل حجية الأخبار الآحاد ،

( 1 ) - عدة الأصول : ج 1 / ص 380 و 381 ( ط ج ) .