تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٩٨

المطلب الثاني : في وقته

المطلب الثاني : في وقته

المطلب الثاني : في وقته

وفيه ستّة مباحث :

229 . الأوّل : أقلّ الحيض ثلاثة أيّام فلو رأته دون الثلاثة لم يكن حيضاً ،

وأكثره عشرة ، فالزائد غير حيض .

وهل يشترط التوالي في الثلاثة أم يكفي كونها من جملة العشرة ؟ الأقرب

الأوّل ، والقولان للشيخ ( 1 ) .

230 . الثاني : إذا رأته زائداً عن الثلاثة ، ولم يتجاوز العشرة وأمكن أن يكون

حيضاً ، فهو حيض ، ولا اعتبار باللون حينئذ .

231 . الثالث : إذا رأت الدم في شهر أيّاماً معيّنة ، ثمّ طهرت ، ثم رأته في آخر

ثانياً بتلكَ العدة ، صار ذلك عادة ترجع إليها ، ولا حاجة إلى معاودة الدم ثالثاً ، كما

لا اعتداد في العادة بما رأته أوّلاً .

232 . الرابع : أقلّ الطهر عشرة أيّام ، ولا حدّ لأكثره ، وتحديد أبي الصلاح

بثلاثة أشهر ( 2 ) على سبيل التغليب .

233 . الخامس : الصفرة والكدرة في أيّام الحيض حيض ، وفي أيّام الطهر

طهر ، وكذا غيرهما من ألوان الدم .

234 . السادس : لو رأت ثلاثة أيّام ، ثمّ انقطع ، ثمّ عاد قبل العاشر وانقطع عليه ،

فالدمان وما بينهما حيض ، ولو تجاوزت العشرة فله تفصيل يأتي .

1 . لاحظ النهاية : 26 ، والمبسوط : 1 / 42 . 2 . الكافي في الفقه : 128 .