تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

المطلب الثاني : في الأحكام

ولو خرج سهواً لم يبطل اعتكافه بل يرجع مع الذكر .

1816 . الثامن : إذا مرض مرضاً يحتاج معه إلى الخروج ، أو يزيد الصوم فيه

خرج ، ثمّ يستأنف على إشكال إذا لم يمض ثلاثة بعد البرء ، وإن مضت ثلاثة أتمّ ،

ولو كان الاعتكاف مندوباً لم يجب القضاء .

ولو حاضت المرأة خرجت من المسجد ، فإذا طهرت ، رجعت إلى

الاعتكاف ، ولا تجلس في الرحبة المجاورة للمسجد إن كانت ، وكذا النفساء ،

ومع العود تستأنف إن كانت اعتكفت أقلّ من ثلاثة ، وإلاّ أتمّت .

1817 . التاسع : لو أحرم في المسجد الحرام بحجّة أو عمرة ، وهو معتكف ،

لزمه الإحرام ، ويقيم في اعتكافه إلى أن يتمّ ، ثمّ يمضي في إحرامه ، ولو خاف

فوت الحج ، ترك الاعتكاف ، فإذا قضى المناسك رجع إليه واجباً مع وجوبه ،

وإلاّ فلا .

1818 . العاشر : قال الشيخ ( رحمه الله ) : لو أُغمي على المعتكف أيّاماً ، ثمّ أفاق ، لم يلزمه

القضاء لعدم الدليل ( 1 ) وفيه نظر ، والوجه عندي وجوبه مع وجوب الأصل ، وعدم

تعيين زمانه .

1819 . الحادي عشر : لو أخرج رأسه إلى بعض نسائه ليغسلنه لم يبطل

اعتكافه ، وكذا بعض أعضائه .

1820 . الثاني عشر : لو نذر الاعتكاف في زمان بعينه ، تعيّن زمانه ،

وكذا المكان ، ويسافر إليه إن كان بعيداً ، فإن كان المسجد الحرام دخل مكّة

بحجّة أو عمرة .

1 . المبسوط : 1 / 295 .