تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

المطلب الأول : في ماهيته وشرائطه

نذر اعتكاف العشر الأواخر دخل قبل المغرب من يوم العشرين ، فإذا خرج

الشهر خرج منه .

والعشر اسم لما بين العشرين ، فلو كان الشهر ناقصاً أجزأ بالتسعة .

أمّا لو نذر اعتكاف عشرة أيّام ، فإنّه يلزمه الدخول قبل طلوُع الفجر ، ولو

عيّنها بآخر الشهر فنقص وجب أن يأتي بيوم من الآخر .

ولو نذر اعتكاف شهر رمضان وجب ، فلو أخلّ به ، وجب أن يقضيه

صائماً وان صامه ولم يعتكف فيه .

1802 . الخامس عشر : لو نذر اعتكاف شهر معيّن ، أو صومه ، ففعل ذلك قبله ،

لم يجزئه ، ولو عاش نصف شهر ، ثم مات ، لزمه فداء ما أدرك إن لم يفعله ، ولا

يجب عنه اعتكاف شهر .

1803 . السادس عشر : لو نذر اعتكافاً مطلقاً صحّ ، ووجب ما يسمّى به معتكفاً ،

وأقلّه ثلاثة أيّام ، ولو نذر اعتكاف يوم لا غير لم ينعقد ، وكذا لو نذر اعتكاف ثاني

قدوم زيد لا غير ، ولو نذر اعتكاف ثاني قدوم زيد وأطلق ، وجب وضمّ إليه

آخرين .

1804 . السابع عشر : لو نذر اعتكاف أيّام معيّنة ، فمرض ، أو حبس ، سقط

الأداء ، ووجب القضاء ، ولو نذر اعتكاف يوم قدوم زيد أبداً ، فقدم ليلاً لم يجب

عليه شئ ، ولو قدم نهاراً سقط ذلك اليوم ، ووجب عليه اعتكاف باقي الأيّام ،

لكن يحتاج في كلّ اعتكاف إلى أن يضمّ إليه آخرين .

1805 . الثامن عشر : المكان شرط في الاعتكاف ، وهو مسجد جمّع فيه