تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥١١

المقصد الثامن : في التوابع

1768 . الثامن : كلّ الصوم يلزم فيه التتابع إلاّ أربعة : صوم النذر المجرّد عن

التتابع ، وما في معناه من يمين وعهد ، وصوم قضاء رمضان ، وصوم جزاء الصّيد ،

والسبعة في بدل المتعة .

1769 . التاسع : من وجب عليه شهران متتابعان ، إمّا لكفّارة أو نذر ، أو غير

ذلك ، فأفطر في الأوّل ، أو بعد انتهائه قبل أن يصوم من الثاني شيئاً ، فإن كان لعذر

من مرض أو حيض ، لم ينقطع تتابعه ، بل يبني على ما فعله بعد زوال العذر ،

وكذا كلّ عذر من قبله تعالى ، أمّا السفر فإن تمكّن من تركه ، لم يكن عذراً ، وإلاّ

فهو عذر . وإن كان إفطاره لغير عذر استأنف إجماعاً .

ولو صام الأوّل ومن الثاني ولو يوماً ثمّ أفطر لعذر وغيره فإنّه يبني على

كلّ حال ، وهل يحرم الإفطار قبل إكمال الثاني لغير عذر وإن جاز البناء ؟ قولان ( 1 ) .

ولا يجوز لمن عليه شهران متتابعان أن يصوم مالا يحصل معه صوم شهر

ويوم ، مثل أن يصوم شعبان ولم يكن قد صام من رجب شيئاً ، أو يصوم

شوّالاً خاصّة .

1770 . العاشر : من وجب عليه شهر متتابع لنذر وشبهه فصام خمسة عشر

يوماً ثمّ أفطر لعذر وغيره ، جاز له البناء ، ولو أفطر قبل ذلك استأنف إلاّ أن يكون

لعذر فإنّه يبني .

وكذا العبد إذا وجب عليه صوم شهر لكفّارة وغيرها فتابع خمسة عشر

يوماً جاز له تفريق الباقي ، وخالف فيه ابن إدريس ( 2 ) .

1 . لاحظ المختلف : 3 / 561 . 2 . السرائر : 1 / 413 .