تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

المقصد الثامن : في التوابع

1763 . الثالث : ذو العطاش إذا كان لا يرجى زواله أفطر ، وتصدّق عن كلّ يوم

بمدّ ، وقيل : بمدين ( 1 ) ولا قضاء ، وإن كان يرجى برؤه أفطر إجماعاً ، ويجب القضاء

مع البرء ، واختلف علماؤنا ، فقال المفيد والمرتضى : لا كفّارة عليه ( 2 ) وأوجب

الشيخ الكفارة ( 3 ) .

1764 . الرابع : لا ينبغي لهؤلاء أن يتملّؤوا من الطعام والشراب ولا يواقعوا

النساء ، والأقرب أنّ ذلك كلّه مكروه .

1765 . الخامس : الحامل المقرب ، والمرضعة القليلة اللبن ، إذا خافتا على

أنفسهما أفطرتا وعليهما القضاء والصّدقة ( 4 ) عن كلّ يوم بمدّ .

1766 . السادس : لو خافتا على الولد كان لهما الإفطار ، ويجب عليهما القضاء

والصدقة ، وخالف سلاّر في وجوب القضاء ( 5 ) ، وليس بمعتمد .

1767 . السابع : صوم النافلة لا يجب بالشروع ، ويجوز إبطاله ولو قبل الغروب ،

ولا قضاء ، لكن يستحبّ الإتمام ، ويتأكّد بعد الزوال ، وكذا جميع نوافل العبادات

إلاّ الحجّ والعمرة فإنّهما يجبان بالشروع .

ولو دخل في واجب معيّن لم يكن له الخروج منه ، ولو لم يتعيّن جاز

الخروج منه ، إلاّ في قضاء رمضان بعد الزوال .

1 . القائل الشيخ في النهاية : 159 ; والمبسوط : 1 / 285 . 2 . المقنعة : 351 ; وجمل العلم والعمل في ضمن رسائل الشريف المرتضى : 3 / 56 . 3 . المبسوط : 1 / 285 ; والاقتصاد : 294 . 4 . في « ب » : إذا خافتا على أنفسهما كانا لهما الإفطار ويجب القضاء والصدقة . 5 . المراسم : 97 .