تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

المطلب الأول : في علامته

وفيه قوّة ، فعلى قوله ، لو سافر من رأى الهلال في بلده إلى بلد لم ير الهلال فيه

لبعده فلم ير الهلال بعد ثلاثين ، فالوجه أنّه يصوم معهم بحكم الحال .

1713 . الثالث عشر : لو كان بحيث لا يعلم الأهلّة كالمحبوس وشبهه ، إذا لم

يعلم الشهر يجتهد ويغلب على ظنّه ، فإن ظنّ ، عمل عليه ، وإلاّ توخّى شهراً

وصامه ، فإن استمرّ الاشتباه أجزأه ، وإن وافق رمضان أو كان بعده فكذلك ، وإن

وافق قبله لم يجزئه ( 1 ) ، والأقرب عدم وجوب البحث والاجتهاد بعد الصوم .

ولو وافق بعضه الشهر دون بعض ، صحّ فيما وافق الشهر وما بعده ، دون ما

قبله ; وإذا وافق صومه بعد الشهر ، فالمعتبر صوم أيّام بعدّة ما فاته ، سواء وافق بين

هلالين أو لم يوافق ، وسواء كان الشهران تامّين ، أو ناقصين ، أو مختلفين .

ولو كان رمضان تامّاً فصام شوّالاً ، وكان ناقصاً ، لزمهُ قضاء يومين ( 2 ) ; ولو

انعكس الفرض لم يجب عليه شئ ، ولو كانا تامّين لزمه قضاء يوم بدل العيد ،

وكذا لو كانا ناقصين .

ولو صام قبل رمضان ، وظهر له ذلك قبل دخوله ، وجب عليه أن يصومه ،

ولو صام تطوّعاً فوافق شهر رمضان ، فالأقرب أنّه يجزئه .

1714 . الرابع عشر : يستحبّ الدعاء عند رؤية الهلال بما روي عن أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ( 3 ) ، وغيره من الأدعية المأثورة .

1715 . الخامس عشر : وقت وجوب الإمساك هو طلوع الفجر الثاني الّذي

يجب معه صلاة الصبح إلى غروب الشمس الّذي يجب معه صلاة المغرب ،

1 . علّله المصنِّف في التذكرة : 6 / 143 ، بأنّه فعل العبادة قبل وقتها ، فلا يقع أداءً ولا قضاءً . 2 . بدل يوم العيد والناقص . 3 . لاحظ الوسائل : 7 / 234 ، الباب 20 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 6 .