تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

المطلب الأول : في علامته

البلد مع العلّة ، أو اثنان من خارجه ، ومع عدم العلّة خمسين من البلد وخارجه ( 1 )

والوجه قول المفيد .

1703 . الثالث : لا يقبل شهادة النساء في ذلك ، ولا في شئ من الأهلّة ، لا

منفردات ولا منضمّات ، ولا يقبل في الإفطار إلاّ شاهدان .

1704 . الرابع : لو شهد عدلان بأوّله فصاموا ثلاثين ، ثمّ لم ير الهلال مع

الصحو ، لزم الفطر .

1705 . الخامس : لو انفرد برؤية شوّال ، وجب عليه الإفطار .

1706 . السادس : لو رآه عدلان ولم يشهدا عند الحاكم ، أو شهدا وردّت

شهادتهما ، لعدم معرفته ، بهما ، جاز لمن سمعهما الإفطار ، ولكلّ منهما أن يفطر

وإن لم يعرف عدالة صاحبه .

ولو أصبح صائماً يوم الثلاثين من رمضان ، فشهد عدلان برؤيته في

الماضية أفطر ، وصلّى العيد إذا كان قبل الزوال ، ولو كان بعده ، أفطر ولا صلاة .

1707 . السابع : لو رؤي في البلد رؤية شايعة ، وجب الصيام إجماعاً .

1708 . الثامن : لو لم ير الهلال أصلاً وغمّ على الناس أكمل عدة شعبان ثلاثين

يوماً ، ثم صاموا وجوباً من رمضان ، فإن غمّ هلال شعبان ، أكملت عدة رجب

ثلاثين ، وشعبان ثلاثين ، ثمّ صاموا .

ولو غمّت الأهلّة أكمل كلّ شهر ثلاثين يوماً على قول بعض علمائنا ( 2 ) ،

1 . النهاية : 150 . 2 . المبسوط : 1 / 267 .