تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

الفصل الثالث : في زكاة البقر

وإذا دخل في الرابعة فهو رباع أو رباعيّة ، وهو في الخامسة سديس

وسدس ، وفي السادسة صالغ ( 1 ) ثمّ لا اسم له بعده ، بل يقال : صالغ عام ، وصالغ

عامين ، وهكذا .

1223 . الرابع : ما يؤخذ منه الزكاة يسمّى نصاباً ، والمأخوذ فريضة . وما لا

يؤخذ منه يسمّى وقصاً .

1224 . الخامس : لو اتّفق في النصاب الفرضان كمائة وعشرين ، تخيّر المالك ،

كما قلنا في الإبل ، ولو وجب عليه تبيع أو تبيعة ، فأخرج مسنّة أجزأه إجماعاً ، ولو

وجب عليه مسنّة ففي إجزاء التبيعين أو التبيعتين ، نظر ، أقربه الإجزاء مع عدم

النقصان قيمةً .

1225 . السادس : الفريضة المأخوذة في الإبل والبقر ، الإناث خاصّة ، سوى ابن

اللبون ، وهو بدل عن ابن المخاض في الإبل ، والتبيع في البقر خاصّة ، ولو أعطى

مسنّاً بدل مسنّة لم يجزئه إجماعاً .

ولو كانت إبله ذكوراً كلّها ففي تكليفه الأُنثى نظر ، أقربه جواز

الذكر كالمعيب .

1226 . السابع : لو فقد السنّ الواجبة في البقر انتقل إلى غيرها بالقيمة السوقيّة

أو دفع القيمة .

1227 . الثامن : البقر العراب والجواميس جنس واحد ، يضمّ أحدهما إلى

الآخر ، ويؤخذ من كلّ نوع بحصته ، فإن ماكس أُخذ منه الفريضة بالنسبة

1 . في لسان العرب : البقرة تصلغ صلوغاً وهي صالغ : تمّت أسنانها ، وهي تصلغ بالخامس والسادس .