تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

الفصل الخامس : في صلاة السفر

مشتركة ، فلا معنى للجمع عندنا ، فيجوز أن يصلّي العصر عقيب الظهر ، وكذا العشاء

عقيب المغرب ، ولا بدّ من التسليم بينهما وانفصال إحداهما عن الأُخرى ، ولا

يشترط في ذلك السفر ولا المطر .

1153 . الخامس والعشرون : المسافر إذا ائتمّ بمقيم اقتصر على فرضه ، ولا

يتابعه في الإتمام ، وكذا لو صلى المقيم خلف المسافر لم يتبعه في التقصير .

ويستحبّ للإمام بعد تسليمه أن يقول لمن خلفه : أتمّوا فأنا مسافر ، لئلاّ

يشتبه على الجاهل .

ولو تمّم الإمام المسافر بالمأمومين المقيمين ، فإن فعل ذلك عمداً ، بطلت

صلاته ، وكذا إن كان ناسياً مع بقاء الوقت ، أمّا المأمومون ، فإن علموا بطلان

صلاته ، بطلت صلاتهم ، وإلاّ فلا .

ولو أمّ المسافر مثله فتمّم ناسياً ( 1 ) فإن نسي المأموم أيضاً ، أعاد في الوقت

خاصّة ، ولو كانا جاهلين ، صحّت صلاتهما ، ولو كان أحدهما جاهلاً ، صحّت

صلاته ، أمّا الآخر فعلى التفصيل .

ويكره للمسافر أن يؤمّ الحاضر وبالعكس .

1154 . السادس والعشرون : إذا سافر بعد زوال الشمس قبل أن يصلّي النوافل ،

استحبّ له قضاؤها .

1155 . السابع والعشرون : يستحبّ للمسافر أن يقول عقيب كلّ صلاة : سبحان

الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر ، ثلاثين مرّة ، ليجبر نقصان صلاته .

1 . في « ب » : فأتمّ ناسياً .