تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

الفصل الخامس : في صلاة السفر

وللشيخ قول آخر بجواز التقصير في أربعة فراسخ ووجوبه في الثمانية ( 1 ) .

والمعتمد ما قلناه .

1131 . الثالث : لو انتفى قصد المسافة لم يجز القصر وإن تجاوزها ، فالهائم لا

يترخص ، وكذا لو قصد ما دون المسافة ثم تجدّد له عزم على مثل الأُولى ولو

تجاوز المجموع المسافة ، ولو عاد قصّر مع بلوغ المسافة ، وإلاّ فلا .

وكذا لو طلب غريماً أو آبقاً أو دابة شردت وإن سار أيّاماً ، إذا لم يقصد

المسافة . ولو قصد في الأثناء قصّر .

1132 . الرابع : لو خرج ينتظر رفقة إن حصلت سافر ، أتمّ ما لم يبلغ خروجه

المسافة ، فيقصّر في طريقه وموضع انتظاره ما لم يتجاوز شهراً ، ولو عزم

على السفر إن خرجوا أو لم يخرجوا قصّر إذا خفي الأذان والجدران ما

لم يتجاوز شهراً .

1133 . الخامس : الاعتبار إنّما هو بالنيّة لا الفعل ، فلو قصد المسافة وخرج

وقصّر صلاته ، ثمّ بدا له لم يعد ، ويتمّ في رجوعه إذا لم يبلغ المسافة ، ولو رجع

في أثناء الصلاة صلاّها على التمام ، ولو قصد بلداً بعيداً ، وفي عزمه أنّه متى وجد

مطلوبه دونه رجع ، أتمّ .

1134 . السادس : لو خرج إلى السفر مكرَهاً ، فالأقرب وجوب التقصير ، وقال

الشافعي : لا يقصر ( 2 ) . وفيه قوة .

ولو قصد الصبي مسافة ، فبلغ في أثنائها ، فالوجه وجوب التقصير ، وإن لم

1 . النهاية : 122 ، والمبسوط : 1 / 141 . 2 . المجموع : 4 / 217 .