تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

المطلب الثاني : في الإمام

المسبوق ، وأن يؤمّ من يكرههُ المأمومون .

ويكره أن يؤمّ الأعرابي بالمهاجرين ، والمجذوم ، والأبرص ، والمحدود

بعد توبته ، وصاحب الفالج ، والسفيه ، والأغلف غير المتمكّن من الختان من

ليس كذلك .

1089 . الحادي عشر : لا يتقدّم أحد على غيره في مسجده ، ولا في منزله ، ولا

في إمارته إلاّ بأذنه ، وإن كان أقرأ منه ، إذا كان ممّن يمكنه إمامتهم ، ولو دخل السيّد

بيت العبد كان السيّد أولى بالإمامة .

ويستحبّ أن ينتظر الإمام الّذي جرت عادته بالصلاة في المسجد ، ولو

خيف فوات وقت الفضل قدّم غيره .

1090 . الثاني عشر : الهاشمي أولى بالإمامة من غيره إذا كان بشرائط الإمامة .

1091 . الثالث عشر : إذا تشاحّ الأئمة ، كان من يختاره المأمومون أولى ، فإن

اختلفوا ، قدّم الأقرأ ، وهو الأبلغ في الترتيل ، ومعرفة المخارج والإعراب ، فيما

يحتاج إليه في الصلاة .

فإن تساويا في ذلك قدّم الأفقه ، فإن تساويا فالأشرف ، وهو أعلاهما نسباً

وقدراً ، وأفضلهما في نفسه .

فإن تساويا فالأقدم هجرة .

فإن تساويا فالأسنّ ، وهو من كان سنّه في الإسلام أكثر .

فإن تساويا فالأصبح وجهاً ، وهذا التقديم على سبيل الأولويّة ، فلو قدّم

المفضول هنا جاز .