تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

المطلب الأول : في أحكام الجماعة

ولو كان الإمام ممّن لا يقتدى به ، تابعه ظاهراً ، ووجب القراءة ، ويخفت بها

في الجهرية للتقيّة . ولو قرأ عزيمة ولم يسجد الإمام سجد إيماء ، ولو فرغ من

القراءة قبله ، سبّح الله إلى أن يركع ، ويستحبّ أن يترك آية من السورة فإذا فرغ

الإمام قرأها .

1073 . التاسع : يجب على المأموم متابعة الإمام ، فلو رفع رأسه عامداً استمرّ ،

وإن كان ناسياً أعاد ، وكذا لو أهوى إلى الركوع والسجود .

1074 . العاشر : يشترط نيّة الإئتمام في المأموم ( 1 ) ، ولا يشترط في الإمام ، فلو

صلّى منفرداً ونوى آخر الإئتمام به ، صحّت صلاتهما .

ولا بدّ من تعيين الإمام ، فلو كان بين يديه اثنان ونوى الإئتمام بهما ، أو

بأحدهما لا بعينه ، لم يصحّ .

ولو نوى كلّ من الاثنين الإمامة لصاحبه ، صحّة صلاتهما معاً ، ولو نوى كلّ

منهما الإئتمام بصاحبه ، بطلت صلاتهما ، وكذا لو شكّا فيما أضمراه ، ولو نوى

الإئتمام بالمأموم لم تصحّ صلاته .

ولو أحرم منفرداً ثمّ نوى جعل نفسه مأموماً ، فالوجه عدم الجواز ، ولو كان

مأموماً فنوى الانفراد ومفارقة الإمام جاز ، ويجوز الانفراد من دون النيّة إذا

كان لعذر .

ولو أحرم مأموماً ، ثمّ صار إماماً ، أو نقل نيّته إلى الإئتمام بإمام آخر جاز في

موضع واحد ، وهو ما إذا حصل للإمام عذر فاستخلف غيره .

1 . في « ب » : من المأموم .