تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الفصل الرابع : في الصلوات المندوبة

ولا أذان فيها ولا إقامة ، بل يقول المؤذِّن : الصّلاة ، ثلاثاً . وتصلّى جماعة

وفرادى ، ولا يشترط فيها إذن الإمام . وتصلّى في كل وقت ، وإن كان وقت

كراهية . ويجهر فيها بالقراءة ، فإذا فرغ الإمام من الصلاة حوّل رداءه ، فجعل ما

على اليمين على اليسار وبالعكس ، ولا يستحبّ لغيره ، ثمّ يستقبل الإمام القبلة ،

ويكبّر الله مائة مرّة ، ثمّ يسبّح الله على يمينه مائة مرّة ، ثمّ يهلّل عن يساره مائة

مرّة ، ثمّ يستقبل الناس ثانياً ويحمد الله مائة مرّة ، يرفع بذلك كلّه صوته ، ويتابعه

الناس ، ثمّ يخطب خطبتين . ولو لم يحسن دعا بدلهما .

وهل التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد متقدّم على الخطبة أو متأخّر ؟

ذهب السيّد ( 1 ) والمفيد ( 2 ) إلى الثاني ، والشيخ إلى الأوّل ( 3 ) .

ولو تأخّرت الإجابة خرجوا ثانياً وثالثاً إلى أن يجابوا ، ولو تأهّبوا للخروج

فسُقوا لم يخرجوا ، ولو خرجوا فسُقوا قبل الصلاة لم يصلّوا ، نعم يستحبّ صلاة

الشكر في الموضعين .

ويستحبّ لأهل الخصب أن يدعوا لأهل الجدب ، وإذا نذر الإمام أن

يصلّي للاستسقاء انعقد نذره ، ولا يلزم غيره بالخروج معه ، وكذا لو نذر غير

الإمام ، ولو نذر الإمام أن يستسقي هو وغيره ، انعقد نذره في حقّ نفسه خاصّة ،

ويستحبّ له أن يخرج في من يطيعه كالولد وشبهه ، وإذا انعقد نذره صلاّها

في الصحراء .

1 . نقله عنه المصنِّف أيضاً في المختلف : 2 / 335 ، والحلّي في السرائر : 1 / 326 . 2 . المقنعة : 208 . 3 . المبسوط : 1 / 135 .