تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

الفصل الرابع : في القراءة

فيهما ، وأن يقرأ فيهما سورتين متساويتين ، وأن يقرأ في الثانية بالسورة الّتي تلي

السورة الّتي قرأها في الأُولى ، وبغيرها من المتقدّمات عليها والمتأخرات .

838 . الرابع عشر : لا يتعيّن الحمد في النوافل وجوباً بل ندباً ، وكذا يستحبّ

السّورة بعدها فيها .

839 . الخامس عشر : الإِعراب واجب ، فلو أخلّ به عمداً بطلت صلاته ، ولو لم

يحسنه وجب التعلّم بقدر الإِمكان ، ولو ضاق الوقت صلّى على ما يحسنه ،

والأقرب وجوب إئتمامه بالعارف .

840 . السادس عشر : يجب أن يقرأ بالمتواتر ، فلو قرأ بمصحف ابن مسعود

بطلت صلاته .

841 . السابع عشر : يجوز أن يقرأ بأيّ قراءة شاء من القراءات السبع ، ولا

يجوز أن يقرأ بغيرها ، وان اتّصلت رواية .

842 . الثامن عشر : يجب أن يُخرج الحروف من مخارجها ، فلو أخرج

« الضاد » في « ولا الضّالّين » ( 1 ) وغيره من مخرج « الظاء » بطلت صلاته إن كان عالماً

أو جاهلاً يمكنه التعلّم ، وإلاّ فلا ، ثمّ يجب عليه التعلّم ، ولو أخل بإصلاح لسانه

في القراءة مع القدرة أبطل صلاته ، وإلاّ فلا .

843 . التاسع عشر : هل يجب الترتيب في التسبيح على ما تلوناه ؟

فيه إشكال .

844 . العشرون : لو أخلّ بالقراءة في الأُوليين عمداً بطلت صلاته . ولا تبطل

بالإخلال سهواً ، ولا يسقط التخيير معه بينها وبين التسبيح في الأخيرتين .

1 . في « أ » : في الضّالين .