تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

الفصل الرابع : في القراءة

ولو لم يُحسن سورة كاملة قرأ ما يُحسنه ، والأقرب انّه لا يجب أن يقرأ

بعدد آيها . ( 1 ) ولو لم يحسن إلاّ آيةً واحدة منها قرأها ، واجتزأ بها ، والأقرب سقوط

وجوب تكريرها سبعاً .

ولو لم يحسن إلاّ بعض آية ، فالأقرب انّه إن كان يسمى قرآناً وجب

قراءته ، وإلاّ فلا .

ولو لم يحسن شيئاً من القرآن أصلاً كبّر الله وهلّله وسبّحه بقدر القراءة ، ثم

يجب عليه التعلّم .

833 . التاسع : لو لم يحفظ شيئاً من القرآن ، وضاق الوقت ، وجب عليه أن

يقرأ من المصحف إن كان عارفاً ، والأقرب عدم إجزاء القراءة من المصحف مع

إمكان التعلّم .

834 . العاشر : الأخرس يحرّك لسانه بالقراءة ويعقد بها قلبه .

835 . الحادي عشر : قد بيّنا أنّ الحمد لا يجب في الأخيرتين ، بل يتخيّر

المصلّي بينها ( 2 ) وبين التسبيح ، ويستحبّ للإمام القراءة فيهما ، ولا يجب قراءة

سورة بعد الحمد فيهما .

836 . الثاني عشر : لا يجزئ عن السورة في الأُوليين تكرار الحمد ، بل يجب

سورة أُخرى غير الحمد ، متأخرة عنها ، فلو عكس قرأ الحمد ، ثمّ أعاد السورة أو

غيرها إن لم يتعمّد .

837 . الثالث عشر : يجوز أن يقرأ السورة الواحدة في الركعتين مكرِّراً لها

1 . في « ب » : بعدد آيتها . 2 . تأنيث الضمير باعتبار القراءة .