تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

الفصل الثالث : في تكبيرة الإحرام

809 . الرابع : يجب أن يأتي بأكبر على وزن أفعل ، فلو مدّ صار جمع كبر ،

وهو الطبل ( 1 ) فإن قصده بطل ، ولا ينبغي أن يمدّ الهمزة من لفظة الجلالة ، لأنّه

يبقى مستفهماً ، ولو قصده بطل .

810 . الخامس : يجب على المصلّي أن يسمع نفسه بالتكبير إن كان صحيح

السمع ، وإلا أَتى بما لو كان صحيحاً سمعه .

811 . السادس : يجب أن يكبّر قائماً ، فلو اشتغل بالتكبير وهو آخذٌ في القيامِ

ثم يتمّه ، أو شرع في الركوع كالمأموم المسبوق قبل إتمامه بطلت صلاته ، وإن

كانت نافلة .

812 . السابع : لو أتى بالتكبير مقطّعاً لم يصحّ ، لأنّ التعظيم إنّما

يحصل بالإخبار .

813 . الثامن : يستحبّ التوجّه بسبع تكبيرات ، إحداها تكبيرة الإحرام ، أيّها

شاء جعلها الفرض ، فإن نوى بها أُولى التكبيرات ، وقعت البواقي في الصلاة ، وله

أن ينوي الأخيرة والوسطى .

814 . التاسع : هذه السبع تستحبّ في سبعة مواطن : في أوّل كل فريضة ،

وأوّل صلاة الليل ، والوتر ، وأوّل نافلة الزوال ، وأوّل نافلة المغرب ، وأوّل ركعتي

الإحرام ، وفي الوتيرة ، ويستحبّ أن يأتي بينها بثلاثة أدعية .

815 . العاشر : يستحبّ أن يأتي بعد تكبيرة الإحرام بالتوجه .

1 . قال المصنِّف في التذكرة : 3 / 114 : لا يجوز الزيادة فلو قال « أكبار » لم تصحّ ، لأنّه جمع كبر وهو الطبل ، فيبطل لو قصده .