تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

المطلب الثالث : في المؤذن

المطلب الثالث : في المؤذن

المطلب الثالث : في المؤذّن

وفيه سبعة عشر بحثاً :

748 . الأوّل : يعتبر فيه الإسلام ، والعقل ، لا البلوغ وإن أذّن للرجال . ويستحبّ

أن يكون عدلاً ، وليست شرطاً .

749 . الثاني : يعتبر بأذان العبد .

750 . الثالث : ليس على النساء أذان ولا إقامة ، ويجوز أن تؤذّن للنساء

ويعتَدّون به بشرط أن تسرّ به .

قال الشيخ : ويعتدّ بأذانهنّ الرجال . ( 1 ) والوجه تخصيص المحارم ، وتجتزئ

المرأة بالشهادتين .

751 . الرابع : الخنثى المشكل لا يؤذّن للرجال ، ولا تؤذّن المرأة لها .

752 . الخامس : يستحبّ أن يكون المؤذّن متطهّراً من الحدثين ، وليست

الطهارة شرطاً ، ويتأكّد في الإقامة ، ولو أحدث خلاله تطهّر وبنى ، وفي الإقامة

يعيد ، ولو أحدث في أثناء الصلاة أعادها ، ولم يُعد الإقامة ، ولو تكلّم

أعادها أيضاً .

753 . السادس : يستحبّ أن يكون صيّتاً ، وأن يؤذِّن على المرتفع ، قال الشيخ :

ويكره الأذان في الصّومعة ، ولا فرق بين أن يكون الأذان في المنارة ، أو على

الأرض ( 2 ) .

1 . المبسوط : 1 / 97 . 2 . المبسوط : 1 / 96 .