تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢١

المقدمة بقلم آية الله جعفر السبحاني

عصر التخريج والتفريع :

لقد تألّق نجم المذاهب الأربعة منذ منتصف القرن الرابع ، فسرت روح

التقليد للأئمة الأربعة سرياناً عاماً اشترك فيه العلماء وجمهور الناس .

لقد تلقّى الجمهور تلك المذاهب تراثاً إسلامياً بلغ من القداسة كأنّها وحي

من الله لا يمكن النقاش فيها ولا يجوز الخروج عن إطارها ، فأصبحت نصوص

الأئمة الأربعة كالوحي المنزل يجب استفراغ الوسع في فهم كلامهم ومؤدّى

لفظهم ، وقد خلّف ذلك مضاعفات حالت دون تكامل الفقه ، منها :

أ - نشوء روح التقليد بين فقهاء تلك الأعصار والتعصّب لمذهب الأسلاف .

ب - كثرة التخريج والتفريع والترجيح بين فقهاء المذاهب ، فإنّهم بدل أن

يبذلوا جهودهم في فهم الكتاب والسنّة ، انصبت جهودهم في استنباط الفروع من

الأُصول الثابتة عند أئمة المذاهب ، ولأجل ذلك كثر التأليف والتصنيف في هذه

العصور وأكثرها يحمل طابع التخريج والتفريع .

انّ باب الاجتهاد وان أقفل في هذه الفترة لكن نشط الاجتهاد في إطار

مذهب معين . فلذلك بدأ التخريج والتفريع في مسائل كثيرة فلم يكن لأئمتهم فيها

نص ، وبذلك ألفت كتب في هذا المضمار ، أي استنتاج الفروع من الأُصول وما لا

نص فيه من أئمتهم عما فيه نص منهم .

وهذا نوع من الاجتهاد المحدّد بمذهب خاص ، وقد نشأ العلاّمة في هذه

الأجواء التي تطلب لنفسها التخريج والتفريع ، فشمّر عن ساعد الجد وألّف كتاب

" تحرير الأحكام الشرعيّة " لتلك الغاية ، ولو صح ما نقله شيخنا المجيز عن بلوغ