تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

النظر الخامس : في الأحكام

يوم قدّم الظهر وجوباً ، فإن عكس ناسياً عدل بنيّته ، ولو لم يذكر حتّى يفرغ أجزأه ما

فعله ، ولو كان من يومين قدّم السابق منهما ، ولو اشتبه سقط الترتيب وجوباً ،

واستحبّ على وجه الاحتياط ، فيصلّى الظهر مرّتين ، بينهما العصر ،

أو بالعكس .

576 . الرابع عشر : لو ظنّ انّه صلّى الظهر فاشتغل بالعصر ، ثمّ ذكر عدل ، ولو

كان بعد الفراغ ، فإن صلّى في الوقت المختص بالظهر أعاد بعد الظهر ، وإلاّ اكتفى

بالظهر ، وكذا لو دخل الوقت المشترك ، وهو في العصر .

577 . الخامس عشر : يستحبّ قضاء نافلة الليل بالنهار ، ونافلة النهار بالليل ،

لما فيه من المبادرة إلى السّنن .

578 . السادس عشر : قال الشيخ ( رحمه الله ) : الصلاة الوسطى هي الظهر ( 1 ) ، وقال

علم الهدى ( رحمه الله ) : العصر ( 2 ) .

579 . السابع عشر : قال الشيخ ( رحمه الله ) : يكره تسمية العشاء بالعتمة والصبح

بالفجر ( 3 ) .

1 . الخلاف : 1 / 294 ، المسألة 40 من كتاب الصلاة . 2 . رسائل الشريف المرتضى ( المجموعة الأُولى ) : 275 . 3 . المبسوط : 1 / 75 .