تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨١

النظر الخامس : في الأحكام

إلا يوم الجمعة . واثنان للفعل : بعد الصبح ، وبعد العصر ، إلاّ النوافل المرتبة ، وماله

سبب ، كصلاة الزّيارة ، والتحية ( 1 ) والإحرام والطواف ، أمّا قضاء النوافل في هذه

الأوقات فليس بمكروه ، وكره المفيد ( 2 ) قضاءها عند طلوع الشمس وغروبها

خاصّة . أمّا الفرائض فلا تكره إجماعاً ، وكذا المنذورة ، سواء أطلق النذر أو قيّده ،

وكذا صلاة الجنائز .

ويستحب إعادة الصلاة الواجبة جماعةً لمن صلّى منفرداً ، وإن كان في

أوقات النهي ، كالصبح والعصر والمغرب ، ولا فرق بين مكّة وغيرها في

الكراهيّة ، ولا بين الصيف والشتاء ، عملاً بالعموم .

النظر الخامس : في الأحكام

النظر الخامس : في الأحكام

وفيه سبعة عشر بحثاً :

563 . الأوّل : الصلاة في أوّل الوقت أفضل ، إلاّ للمتنفّل في الظهرين ،

وللمُجمع في الحرّ الشّديد ، وللمفيض إلى المشعر في العشاءين ، وللمستحاضة

الكثيرة الدّم في الظهر والمغرب ، وللمصلّي العشاء إلى أن يغيب الشفق المغربي ،

ولا إثم في تعجيل الصلاة الّتي يستحبّ تأخيرها .

564 . الثاني : لو أخّر عن أوّل الوقت ( 3 ) لم يأثم ، وأجزأ ما يأتي به ، ويكون

مؤدّياً مع الاختيار . ويستقرّ الوجوب بمضيّ مقدار الطهارة والفريضة من الوقت ،

1 . أي تحية المسجد . 2 . المقنعة : 23 . 3 . في « أ » : لو أخّر في أول الوقت .