تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

النظر الرابع : في الأوقات المكروهة للنوافل

ونعني بالعذر ما يسقط القضاء ، كالجنون والصبي والحيض والكفر .

وله أحوال ثلاثة :

560 . [ الحالة ] الأُولى : أن يخلو عنها آخر الوقت بقدر الطهارة وأداء ركعة ،

كما لو طهرت الحائض قبل الغروب ، فيلزمها العصر ، ولو طهرت قبله بمقدار

الطهارة وخمس ركعات ، وجبت الظهر أيضاً ، والأربع في مقابلة الظهر لا العصر

على إشكال ، وتظهر الفائدة في المغرب والعشاء .

وكذا لو طهرت قبل انتصاف الليل بمقدار الطهارة وركعة وجبت العشاء ،

ولو كان بمقدار خمس وجبت الفريضتان ، ويكون مؤدّياً لكمال الفريضة على

رأي ، ولو أهمل حينئذ وجب القضاء ، ولو قصر الوقت عن ركعة لم يجب .

561 . الحالة الثانية : أن يخلو أوّل الوقت ، فإذا دخل الوقت ومضى مقدار

الطهارة وما يتّسع للصلاة بكمالها ، وجبت الصلاة . ولو حصل العذر وجب

القضاء عند زواله . ولو لم يتّسع لكمال الفريضة لم يجب القضاء .

562 . الحالة الثالثة : أن يعمّ العذر جميع الوقت فتسقط الصلاة أداءً وقضاءً .

يكره ابتداء النوافل في خمسة أوقات :

ثلاثة منها للوقت : عند طلوع الشمس ، وغروبها ، وقيامها نصف النهار