تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٦

المقدمة بقلم آية الله جعفر السبحاني

إلى مصادر هذا الفقه الإمامي ، وإذا عثروا على مرجع من هذه المراجع وجدوه

مطبوعاً طبعاً حجرياً على نحو غير مألوف عندنا في مصر ، فلم يستطيعوا الإفادة

منه على الوجه الذي ينبغي .

إلى أن قال : وكنت أعرف كتاب تذكرة الفقهاء للشيخ الحلّي وهو المعروف

بالشيخ العلاّمة ، وله مؤلّفات كثيرة غير هذا المؤلّف ، ولكن تذكرة الفقهاء بين

أيدينا ، ولكنه رهين محبسين : محبس من عدم معرفة علماء السنة به وعدم

اطّلاعهم عليه إلاّ قليلاً منهم ، ومحبس من هذه الطبعة الحجرية الضيقة التي تجعله

بعيداً عن متناول الذين يهتمون بالفقه ودراسته وأُصوله المحررة .

ولذلك تمنيت لو أنّ هذا الكتاب طبع طبعة حديثة حتّى يمكن لعلماء

الأزهر وغيرهم أن يقرؤه ، إذاً لوجدوا فيه علماً غزيراً ، وخيراً كثيراً ، ولاستطاعوا ان

يملأوا جو المقارنة الفقهية بما يذكره من آراء وأدلة ، ولعرفوا إنّ هناك فقهاً لا يقل

في مستواه العلمي والفكري عن فقههم ، ولما بقي في بعضهم أثر من الرغبة عن

هذا الفقه استهانة به أو تعصباً عليه .

ثم إنّ صاحب المقال أخذ شيئاً من كتاب النكاح فطبعه في آخر مقاله ، يبلغ

عدد صفحاته قرابة 31 صفحة ، وبذلك حاول أن يُلفت نظر الفقهاء في الأزهر

وغيره إلى هذا الكتاب الثمين وما فيه من مادة فقهية قلّما يتفق في غيره ( 1 ) .

ونحن نزفّ البشرى إلى صاحب المقال ، وهي انّ الكتاب قد طبع طبعة

أنيقة رشيقة محققة مع تخريج مصادر الروايات والأقوال بشكل مثير للإعجاب ،

وقد قام بهذا العبء الثقيل مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث ، وقد خرج منه

1 . مجلة رسالة اسلام : العدد 51 و 52 ، المؤرخة عام 1382 ه‍ .