تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

الفصل الأول : في أنواعها

والحمير والدّوابّ وأرواثها .

503 . الثالث : المنيّ نجس من كلّ حيوان ذي نفس سائلة ، حلّ أكلها أو

حرم ، آدميّاً كان أو غيره ، والأصح طهارة منيّ ما لا نفس له سائلة . والمذي

والودي ( 1 ) طاهران .

504 . الرابع : الدم المسفوح من كلّ حيوان ذي عرق - لا ما يكون رشحاً

كدم السمك وشبهه - نجس ، أمّا دم ما لا نفس له سائلة ، فإنّه طاهر كالبق

والبراغيث والسمك .

ولا بأس بالصديد والقيح ; قاله الشيخ ( رحمه الله ) ( 2 ) . قال صاحب الصحاح : القيح

المِدّة لا يخالطها دم ، والصديد ماء الجرح المختلط بالدم قبل ان تغلظ المِدّة ( 3 ) .

والدم المتخلّف في اللحم المذكّى ممّا لا يقذفه المذبوح ، طاهر .

505 . الخامس : الميتة من كلّ حيوان ذي نفس سائلة نجسة ، سواء كان آدميّاً

أو لم يكن ، وكذا أبعاضها . والمنفصل من كلّ حيوان ينجس بالموت نجس وإن

أُبين من الحيّ .

وما لا تحلّه الحياة كالعظم والشعر فهو طاهر وإن أُبين من الميّت ، إلاّ أن

يكون من حيوان نجس العين كالكلب والخنزير والكافر . وخلاف المرتضى ( 4 )

ضعيف .

1 . قال المصنف في المنتهى : 2 / 185 : المذي : ماء لزج رقيق يخرج عقيب الشهوة على طرف الذكر ، والودي : ماء أبيض يخرج عقيب البول خاثر . 2 . المبسوط : 1 / 38 . 3 . لاحظ الصحاح : 1 / 398 ، و 2 / 496 . 4 . الناصريات : 100 ( من الطبع الحديث ) .