تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

النظر الثالث : في كيفية الصلاة

كان معهم خنثى ، جعل متوسّطاً بين العبد والمرأة ، والأفضل تفريق الصلاة ، ومع

الجمع ينبغي التقديم بخصال دينيّة ، ترغب في الصلاة عليه . وعند التساوي

لا يستحق القرب إلاّ بالقرعة ، أو التراضي .

378 . العاشر : لو سبق الإمام بالتكبير ، تابعه المأموم ، ثم يكبّر الفائت وِلاءً ،

وان رفعت الجنازة ، ولو دفنت أتمّ على القبر ، ولو أدرك الإمام بين تكبيرتين لم

ينتظر تكبيرة الإمام ، ولو سبق المأموم ، أعاد مع الإمام استحباباً .

379 . الحادي عشر : من لم يصلّ على الجنازة ، يستحبّ له أن يصلّي على

القبر يوماً وليلة ، ثمّ لا يصلّي بعد ذلك على أظهر القولين .

380 . الثاني عشر : يصلّى على الجنازة في كلّ وقت وإن كان أحد الأوقات

الخمسة ، ما لم يتضيّق وقت فريضة حاضرة ، ولو كان في ابتدائه قدّمت الفريضة

ما لم يخف على الميت .

381 . الثالث عشر : لا بأس بالصلاة والدفن ليلاً ، وإن فعل بالنهار فهو أفضل ،

إلاّ أن يخاف على الميّت .

382 . الرابع عشر : لو صلى بعض الصلاة ، فأحضرت جنازة أُخرى ،

تخير بين استيناف الصلاة عليها من رأس ، وبين إتمام الصلاة على الأُولى ،

واستينافها للثانية .

383 . الخامس عشر : لا قراءة في هذه الصلاة ولا تسليم ولا افتتاح

ولا استعاذة .

384 . السادس عشر : لا يشترط في الصلاة أربعة نفر ولا الذكور ، بل يكفي

الواحد وإن كان امرأةً .