تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

المطلب الثالث : في التكفين

323 . السابع : يستحب التكفين بالقطن المحض .

324 . الثامن : إذا جمع الكفن ، فرش الحبرة على موضع طاهر ، وينثر عليها

شيئاً من الذريرة ( 1 ) وفرش فوقها الإزار ، وينثر أيضا عليه ذريرة ، وفرش

فوقه القميص .

325 . التاسع : يستحب أن يكتب على الحبرة والقميص والإزار والعمامة

اسمه ، وأنّه يشهد الشهادتين ، وأسماء الأئمّة ( عليهم السلام ) بتربة الحسين ( عليه السلام ) وإن لم توجد

فبالإصبع ، ويكره بالسواد .

326 . العاشر : يكره أن يقطع الكفن بالحديد ، وأن يبل الخيوط بالريق .

327 . الحادي عشر : ينبغي أن يخاط الكفن بخيوط منه .

328 . الثاني عشر : يستحبّ أن يستعدّ جريدتان خضراوان من النخل قدر

عظم الذراع ، فإن لم يوجد فمن السدر ، فإن تعذّر فمن الخلاف ، فإن تعذّر فمن

غيره من الشجر الرطب .

329 . الثالث عشر : إذا جمع الغاسل الكفن وفعل ما ذكرناه ، وفرغ من غسله ،

شرع في تحنيطه ، ويستحبّ أن يكون بعد اغتساله ، فإن تعذّر ، توضّأ للصلاة ،

فيعمد إلى قطن فيذر عليه ذريرة ، ويضعه على قبله ودبره ، ويحشو القطن في

دبره ، ثم يلفّ فخذيه بالخرقة ثمّ يؤزره بالإزار ، ويكون عريضاً يبلغ من صدره

إلى رجليه ، ثمّ يعمد إلى الكافور ، فيسحقه بيده ، ثمّ يمسح به مساجده .

والواجب أقلّ ما يقع عليه الاسم ، وأكمل الفضل في ثلاثة عشر درهماً

1 . هو نوع من الطيب مجموع من أخلاط ، لاحظ النهاية .