تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١٨

المطلب الثاني : في التغسيل

لو وجد غريقاً أو محترقاً حال القتال ، ولو بقي بعد القتال ولو ساعة فليس بشهيد .

309 . الثامن عشر : كلّ قتيل سوى من قتل بين يدي الإمام يجب تغسيله

وتكفينه ، وقتيل أهل البغي لا يغسّل ولايصلّى عليه ، وقتيل أهل العدل في جهاد

أهل البغي ( 1 ) لا يغسل ويصلّى عليه .

310 . التاسع عشر : لا فرق بين أن يقتل بسيف أو غيره ، ولو رجع عليه

سلاحه فقتله ، فهو شهيد .

311 . العشرون : لو وجد بعض الميّت ، فإن كان فيه الصدر ، أو الصدر وحده ،

فهو كالجملة ، وإن كان غيره ، فإن كان فيه عظم غسل ، وكفن ( 2 ) في خرقة ودفن ،

وكذا السقط لأربعة أشهر فصاعداً ، وإن خلا من العظم لفّ في خرقة ودفن . وكذا

السقط لدون أربعة .

312 . الحادي والعشرون : إذا اجتمع ميّتان أو أكثر ، بدأ بمن يخشى فساده ، فإن

تساويا قدم الأب على الابن ، وابن الابن على الجدّ ، وأسنّ الأخوين على

أصغرهما ، ومن تخرجه القرعة مع التساوي .

313 . الثاني والعشرون : إذا خرج من الميّت نجاسة بعد تغسيله ، أُزيلت عن

بدنه ، ولا يحتاج إلى إعادة الغسل ولا الوضوء ، خلافاً لابن أبي عقيل ( 3 ) .

314 . الثالث والعشرون : الحائض والجنب يغسلان كالطاهر .

315 . الرابع والعشرون : يجب النية في تغسيل الميّت ، لا التسمية .

1 . في « ب » : في جهة أهل البغي . 2 . في « أ » : ولفّ . 3 . حكى عنه في المعتبر : 1 / 274 .