تحرير الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١٤

المطلب الثاني : في التغسيل

القبلة بالميّت ، بأن يلقى على ظهره ، ويجعل وجهه وباطن قدميه إليها ،

على خلاف ( 1 ) .

290 . الثالث : يستحبّ أنّ يلقن الشهادتين ، والإقرار بالنبيّ والأئمّة ( عليهم السلام ) ،

وكلمات الفرج ، وأن ينقل إلى مصلاّه ، وإن مات ليلاً أُسرج عنده مصباح ،

ولا يترك وحده ، بل يكون عنده من يقرأ القرآن ، فإذا مات غمضت عيناه ، وأُطبق

فوه ، ومدّت ساقاه ويداه إلى جنبه ، وغُطّي بثوب ، وأخذ في تجهيزه عاجلاً ، إلاّ

أن يشتبه موته ، فيستبرأ بالعلامات ، أو يصبر عليه ثلاثة أيّام .

291 . الرابع : يكره أن يحضره جنب ، أو حائض ، وأن يترك على

بطنه حديد .

المطلب الثاني : في التغسيل

المطلب الثاني : في التغسيل

وفيه خمسة وعشرون بحثاً :

292 . الأوّل : التغسيل واجب على الكفاية ، ويستحبّ أن يستقبل به القبلة كما

في الاحتضار ، وأن يوضع على سرير أو ساج ، وأن يغسل تحت الظلال ، وأن

يجعل للماء حفيرة ، ويكره الكنيف ، ولا بأس بالبالوعة ، وأن ينزع قميصه من

تحته بفتق جيبه ، ويستر عورته ، ويلين أصابعه برفق .

293 . الثاني : يجب إزالة النجاسة عن بدنه أوّلاً إن كانت ، وأن يغسل بماء

1 . لاحظ الأقوال حول المسألة في المختلف : 1 / 380 حيث قال المصنِّف : اختلف علماؤنا في وجوب استقبال القبلة بالميت حالة الاحتضار ، فالّذي نص عليه الشيخ المفيد الوجوب . . . وقال الشيخ في الخلاف انّه مستحبّ . . .