تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٩٨

الأغسال المندوبة

الاحتياط

باتيانه فيه رجاء ، ويجوز تقديمه يوم الخميس إذا خاف إعواز الماء يوم

الجمعة ، ثم إن تمكن منه يومها قبل الزوال لا بعده يستحب إعادته ،

وإن تركه حينئذ يستحب قضاؤه بعد الزوال منها ويوم السبت ، ولو دار

الأمر بين التقديم والقضاء فالأول أولى ، وفي الحاق ليلة الجمعة بيوم

الخميس تأمل ، فالأحوط إتيانه رجاء ، كما أن في إلحاق مطلق الأعذار

باعواز الماء يوم الخميس وجه ، لكن الأحوط تقديمه حينئذ رجاء .

ومنها أغسال ليالي شهر رمضان ، وهي ليالي الافراد الأولى والثالثة

والخامسة وهكذا ، وتمام ليالي العشر الأخيرة ، والآكد منها ليالي القدر ،

وليلة النصف ، وليلة سبع عشرة والخمس والعشرين والسبع والعشرين

والتسع والعشرين ، ويستحب في ليلة الثالث والعشرين غسل ثان في آخر

الليل ، ووقت الغسل تمام الليل ، والأولى اتيانه قبيل

الغروب إلا في ليالي العشر الأخيرة ، فإنه لا يبعد رجحانه فيها بين العشاءين .

ومنها غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ، والغسل في هذين اليومين

من السنن الأكيدة ، ووقته بعد الفجر إلى الزوال ، ويحتمل امتداده إلى

الغروب ، والأحوط اتيانه بعد الزوال رجاء ، ومنها غسل يوم التروية ،

ومنها غسل يوم عرفة ، والأولى إيقاعه عند الزوال ، ومنها غسل أيام من

رجب ، أوله ووسطه وآخره ، ومنها غسل يوم الغدير ، والأولى اتيانه

صدر النهار ، ومنها يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة

ومنها يوم دحو الأرض ، وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة ، يؤتى

به رجاء لا بقصد الورود ، ومنها يوم المبعث ، وهو السابع والعشرون

من رجب ، ومنها ليلة النصف من شعبان ، ومنها يوم المولود ، وهو

السابع عشر من ربيع الأول ، يؤتى به رجاء ،