تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٨٣

شرائط صلاة الميت

ميت أو شخص ، وتأنيثها باعتبار أنه جنازة ، فيسهل الأمر فيما إذا لم

يعلم أن الميت رجل أو امرأة ، ولا يحتاج إلى تكرار الدعاء أو الضمائر .

مسألة 2 - لو شك في التكبيرات ين الأقل والأكثر فالأحوط

الاتيان بوظيفة الأقل والأكثر رجاء في الأدعية ، فإذا شك بين الاثنين

والثلاث مثلا بنى على الأقل ، فأتى بالصلاة على النبي وآله عليهم الصلاة

والسلام ودعا للمؤمنين والمؤمنات ، وكبر ودعا للمؤمنين والمؤمنات ودعا

للميت ، وكبر ودعا له رجاء وكبر .

شرائط صلاة الميت

القول في شرائط صلاة الميت

تجب فيها نية القربة ، وتعيين الميت على وجه يرفع الابهام ، ولو

بأن يقصد الميت الحاضر أو من عينه الإمام ، واستقبال القبلة ، والقيام ،

وأن يوضع الميت أمامه مستلقيا على قفاه محاذيا له إذا كان إماما أو منفردا ،

بخلاف ما إذا كان مأموما في صف اتصل بمن يحاذيه ، وأن يكون رأسه

إلى يمين المصلي ورجله إلى يساره ، وأن لا يكون بينه وبين المصلي حائل

كستر أو جدار مما لا يصدق معه اسم الصلاة عليه ، بخلاف الميت في

النعش ونحوه مما هو بين يدي المصلي ، وأن لا يكون بينهما بعد مفرط

على وجه لا يصدق الوقوف عليه ، إلا في المأموم مع اتصال الصفوف ،

وأن لا يكون أحدهما أعلى من الآخر علوا مفرطا ، وأن تكون الصلاة بعد

التغسيل والتكفين والحنوط ، إلا فيمن سقط عنه ذلك كالشهيد ، أو تعذر

عليه فيصلى عليه بدون ذلك ، وأن يكون مستور العورة ، ومن لم يكن له

كفن أصلا فإن أمكن ستر عورته بشئ قبل وضعه في القبر سترها وصلى

عليه ، وإلا فليحفر قبره ويوضع في لحده مستلقيا على قفاه ويوارى عورته