تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٨٠

الصلاة على الميت

ولا يعتبر فيه الذكورية ، فتصح صلاة المرأة ولو على الرجال ، ولا يشترط

في صحتها عدم الرجال ، ولكن ينبغي تقديمهم مع وجودهم ، بل هو

أحوط .

مسألة 3 - الصلاة على الميت وإن كان فرضا على الكفاية إلا

أنه كسائر أنواع تجهيزه أولى الناس بها أولادهم بميراثه ، فلو أراد المباشرة

بنفسه أو عين شخصا لها لا يجوز مزاحمته ، بل الأقوى اشتراط إذنه في

صحة عمل غيره ، ولو أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين فالأحوط

على الولي الإذن وعلى الوصي الاستئذان منه .

مسألة 4 - ويستحب فيها الجماعة ، والأحوط اعتبار اجتماع شرائط الإمامة

من العدالة ونحوها هنا أيضا ، بل الأحوط اعتبار اجتماع شرائط الجماعة

من عدم الحائل ونحوه ، وإن لا يبعد عدم اشتراط شئ من شرائط الإمامة

والجماعة إلا فيما يشترط في صدقها عرفا ، كعدم البعد المفرط والحائل

الغليظ ، ولا يتحمل الإمام هنا عن المأمومين شيئا .

مسألة 5 - يجوز أن يصلي على ميت واحد في زمان واحد أشخاص

متعددة فرادى ، بل وبالجماعات المتعددة ، ويجوز لكل واحد منهم قصد

الوجوب ما لم يفرغ منها أحد ، فإذا فرغ نوى الباقون الاستحباب أو

القربة ، وكذلك الحال في المصلين المتعددين في جماعة واحدة .

مسألة 6 - يجوز للمأموم نية الانفراد في الأثناء ، لكن بشرط أن

لا يكون بعيدا عن الجنازة بما يضر ولا خارجا عن المحاذاة المعتبرة في

المنفرد .