تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٧٠

كيفية غسل الميت

الأغسال على الترتيب ، والأحوط تيمم آخر بقصد بدليته المجموع ، وإن

كان الأقوى عدم لزومه ، ويتيمم أيضا لو كان مجروحا أو محروقا أو

مجدورا بحيث يخاف من تناثر جلده لو اغتسل ، ولا يترك الاحتياط بالتيمم

بيد الحي وبيد الميت مع الامكان ، وإن لا يبعد جواز الاكتفاء بيد الميت

إن أمكن ، ويكفي ضربة واحدة للوجه واليدين ، وإن كان الأحوط التعدد .

مسألة 4 - لو لم يكن عنده من الماء إلا بمقدار غسل واحد غسله

غسلا واحدا وييممه تيممين ، فإن كان عنده الخليطان أو السدر خاصة

صرف الماء في الغسل الأول ، وييممه للأخيرين ، وكذا إن لم يكونا عنده

على الأقوى ، ويحتمل بعيدا وجوب صرفه للثالث والتيمم للأولين ، وطريق

الاحتياط في مراعاة الاحتمالين بأن ييمم تيممين بدلا عن الغسلين الأولين

على الترتيب احتياطا ، ثم يغسل بالماء بقصد ما في الذمة مرددا بين كونه

الغسل الأول أو الثالث ، ثم تيممين بقصد الاحتياط أحدهما بدلا عن

الغسل والآخر بدلا عن الثالث ، ولو كان عنده الكافور فقط صرفه في

الغسل الأول وييممه تيممين للثاني والثالث ، ويحتمل بعيدا صرفه في الثاني

والتيمم للأول والثالث ، والأحوط أن ييمم أولا بدلا عن الغسل الأول ،

ثم يغسل بماء الكافور قاصدا به ما في الواقع من بدليته عن الغسل بماء السدر

أو كونه الغسل الثاني ، ثم ييمم تيممين أحدهما بدلا عن الغسل بماء الكافور

والثاني بدلا عن الغسل بالماء الخالص ، ولو كان ما عنده من الماء يكفي

لغسلين فإن كان عنده الخليطان صرفه في الأولين ويممه للثالث ، وكذا

لو كان عنده أحد الخليطين أو لم يكن شئ منهما .

مسألة 5 - لو كان الميت محرما يغسله ثلاثة أغسال كالمحل ، لكن

لا يخلط الماء بالكافور في الغسل الثاني إلا أن يكون موته بعد التقصير في

العمرة ، وبعد السعي في الحج ، وكذلك لا يحنط بالكافور إلا بعدهما .