تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٦٩

كيفية غسل الميت

مسألة 12 - لو لم يوجد المماثل حتى الكتابي سقط الغسل على الأقوى

ولا يبعد أن يكون الأحوط ترك غسله ، ودفنه بثيابه ، كما أن الأحوط أن

ينشف بدنه قبل التكفين لاحتمال بقاء نجاسته فيتنجس الكفن به .

مسألة 13 - الأحوط اعتبار البلوغ في المغسل ، فلا يجزي تغسيل

الصبي المميز على الأحوط حتى بناء على صحة عباداته كما هو الأقوى .

كيفية غسل الميت

القول في كيفية غسل الميت

يجب أولا إزالة النجاسة عن بدنه ، والأقوى كفاية غسل كل عضو

قبل تغسيله ، وإن كان الأحوط تطهير جميع الجسد قبل الشروع في الغسل ،

ويجب تغسيله ثلاثة أغسال : أولها بماء السدر ثم بماء الكافور ثم بالماء

الخالص ، ولو خالف الترتيب عاد إلى ما يحصل به بإعادة ماحقه التأخير ،

وكيفية كل غسل من الأغسال الثلاثة كغسل الجنابة ، فيبدأ بغسل الرأس

والرقبة ثم الطرف الأيمن ثم الأيسر ، ولا يكفي الارتماس في الأغسال الثلاثة

على الأحوط ، بأن يكتفي في كل غسل بارتماسة واحدة ، نعم يجوز في

غسل كل عضو من الأعضاء الثلاثة من كل غسل من الأغسال الثلاثة رمس

العضو في الماء الكثير مع مراعاة الترتيب .

مسألة 1 - يعتبر في كل من السدر والكافور أن يكون بمقدار يصدق

أنه مخلوط بهما مع بقاء الماء على إطلاقه .

مسألة 2 - لو تعذر أحد الخليطين أو كلاهما غسل بالماء الخالص

بدلا عن الأغسال الثلاثة على الأحوط ، بل وجوبه لا يخلو من قوة قاصدا

به البدلية مراعيا للترتيب بالنية .

مسألة 3 - لو فقد الماء للغسل يتيمم ثلاث تيممات بدلا عن