تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٦١

دم النفاس

فيمكن أن يكون لحظة بين العشرة ، ولو لم تر دما أصلا أو رأته بعد العشرة

من حين الولادة فلا نفاس لها ، وأكثره عشرة أيام ، وابتداء الحساب بعد

انفصال الولد ، لا من حين الشروع في الولادة ، وإن ولدت في أول النهار

فالليلة الأخيرة خارجة ، وأما الليلة الأولى فهي جزء النفاس إن ولدت فيها

وإن لم تحسب من العشرة ، وإن ولدت في وسط النهار يلفق من اليوم

الحادي عشر ، ولو ولدت اثنين كان ابتداء نفاسها من الأول ومبدأ العشرة

من وضع الثاني .

مسألة 1 - لو انقطع دمها على العشرة أو قبلها فكل ما رأته نفاس

سواء رأت تمام العشرة أم بعضها ، وسواء كانت ذات عادة في حيضها

أم لا ، والنقاء المتخلل بين الدمين أو الدماء بحكم النفاس على الأقوى ،

فلو رأت يوما بعد الولادة وانقطع ثم رأت العاشر يكون الكل نفاسا ، وكذا

لو رأت يوما فيوما لا إلى العشرة ، ولو لم تر الدم إلا اليوم العاشر يكون

هو النفاس ، والنقاء السابق طهر كله ، ولو رأته الثالث ثم العاشر يكون

نفاسها ثمانية .

مسألة 2 - لو رأت الدم في تمام العشرة واستمر إلى أن تجاوزها فإن

كانت ذات عادة عددية في الحيض ترجع في نفاسها إلى مقدار أيام حيضها

سواء كانت عشرة أو أقل ، وعملت بعدها عمل المستحاضة ، وإن لم تكن

ذات عادة تجعل نفاسها عشرة وتعمل بعدها عمل المستحاضة ، وإن كان

الاحتياط إلى الثمانية عشر بالجمع بين وظيفتي النفساء والمستحاضة لا ينبغي تركه .

مسألة 3 - يعتبر فصل أقل الطهر وهو العشرة بين النفاس والحيض

المتأخر ، فلو رأت الدم من حين الولادة إلى اليوم السابع ثم رأت بعد العشرة

ثلاثة أيام أو أكثر لم يكن حيضا ، بل كان استحاضة ، وإن كان