تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٥٩١

كتاب العارية

كتاب العارية

كتاب العارية : وهي التسليط على العين للانتفاع بها على جهة التبرع ، أو هي عقد

ثمرته ذلك أو ثمرته التبرع بالمنفعة ، وهي من العقود تحتاج إلى إيجاب

بكل لفظ له ظهور عرفي في هذا المعنى - كقوله أعرتك ، أو أذنت لك

في الانتفاع به ، أو انتفع به أو خذه لتنتفع به ونحو ذلك - وقبول ، وهو

كل ما أفاد الرضا بذلك ، ويجوز أن يكون بالفعل بأن يأخذه بعد ايجاب

المعير بهذا العنوان ، بل الظاهر وقوعها بالمعاطاة كما إذا دفع إليه قميصا

ليلبسه فأخذه لذلك أو دفع إليه إناء أو بساطا ليستعمله فأخذه واستعمله .

مسألة 1 - يعتبر في المعير أن يكون مالكا للمنفعة وله أهلية التصرف

فلا تصح إعارة الغاصب عينا أو منفعة ، وفي جريان الفضولية فيها حتى

تصح بإجازة المالك وجه قوي ، وكذا لا تصح إعارة الصبي والمجنون

والمحجور عليه لسفه أو فلس إلا مع إذن الولي أو الغرماء ، وفي صحة

إعارة الصبي بإذن الولي احتمال لا يخلو من قوة .

مسألة 2 - لا يشترط في المعير أن يكون مالكا للعين ، بل تكفي ملكية المنفعة

بالإجارة أو بكونها موصى بها له بالوصية ، نعم إذا اشترط استيفاء المنفعة