تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٥٩

أحكام دم الاستحاضة

الاغتسال لصلاة الصبح

استأنفت الغسل ، وتعمل في ذلك اليوم عمل الكثيرة ، كما إذا لم تكن

مسبوقة بالتوسط ، وإن انتقلت من الأعلى إلى الأدنى تعمل لصلاة واحدة

عمل الأعلى ، ثم تعمل عمل الأدنى ، فلو تبدلت الكثيرة إلى القليلة قبل

الاغتسال لصلاة الصبح واستمرت عليها اغتسلت للصبح ، واكتفت بالوضوء

للبواقي ، ولو تبدلت الكثيرة إلى المتوسطة بعد صلاة الصبح اغتسلت للظهر

واكتفت بالوضوء للعصر والعشاءين .

مسألة 6 - يصح الصوم من المستحاضة القليلة ، ولا يشترط في صحته

الوضوء ، وأما غيرها فيشترط في صحة صومها الأغسال النهارية على الأقوى

ولا يترك الاحتياط في الكثيرة بالنسبة إلى ليلية الليلة الماضية .

مسألة 7 - لو انقطع دمها فإن كان قبل فعل الطهارة أتت بها

وصلت ، وإن كان بعد فعلها وقبل فعل الصلاة أعادتها وصلت إن كان

الانقطاع لبرء ، وكذا لو كان لفترة واسعة للطهارة والصلاة في الوقت ،

وأما لو لم تكن واسعة لهما اكتفت بتلك الطهارة وصلت ، وكذلك لو كانت

شاكة في سعتها ، والأحوط لمن علمت بالسعة ولكن شكت في أنه للبرء

أو الفترة إعادة الطهارة ، ولو انقطع في أثناء الصلاة أعادت الطهارة

والصلاة إن كان لبرء أو لفترة واسعة ، وإن لم تكن واسعة أتمت صلاتها

ولو انقطع بعد فعل الصلاة فلا إعادة عليها على الأقوى وإن كان لبرء .

مسألة 8 - قد تبين مما مر حكم المستحاضة وما لها من الأقسام ووظائفها

بالنسبة إلى الصلاة والصيام ، وأما بالنسبة إلى سائر الأحكام فلا إشكال في

أنه يجب عليها الوضوء فقط للطواف الواجب لو كانت ذات الصغرى ،

وهو مع الغسل لو كانت ذات الوسطى أو الكبرى ، والأحوط عدم كفاية

الوضوء الصلاتي في الأولى مع استدامتها ، ولا هو